أي مَسْلوبُه ( النهاية ) . * وعنه عليه السلام : « نَوازع تَقْرَع العَظْمَ ، وتَهْلِسُ اللَّحم » : 33 / 122 . بكسر اللام : أي تُذيبه حتّى يصير كبدنٍ به الهُلاس ؛ وهو السلّ . ويروى « تلهس » بتقديم اللام ؛ وهو بمعنى تلحس . . . أي تأتي على اللحم حتّى تَلحَسَه لَحْساً ؛ لأنّ الشيء إنّما يُلحس إذا ذهب وبقي أثره ( المجلسي : 33 / 122 ) . هلع : عن المهديّ عليه السلام : « عندها يَحِلُّ الأمْر وينجلي الهَلَعُ » : 52 / 35 . الهَلَعُ : أشَدُّ الجَزَع والضَّجَر ( النهاية ) . * ومنه في حديث نجران : « فظَلْتَ كالمَسْبوع اليَراعة المَهْلُوع » : 21 / 288 . والمسبوع : الذي افترسه السبع . . . واليَراعة : الأحمق ( المجلسي : 21 / 325 ) . هلك : عن أبي طالب رضي الله عنه يمدح النبيّ صلى الله عليه وآله : تلوذ به الهُلّاكُ من آل هاشم * فهم عنده في نعمةٍ وفواضلِ : 35 / 75 . الهُلَّاك : الفقراء ، جمع الهالِك ( المجلسي : 35 / 75 ) . هلل : عن فاطمة عليها السلام في الدعاء : « ببشرى منك . . . تقرُّ بها عيني ، ويَتَهَلَّلُ بها وجهي » : 83 / 67 . تَهَلَّلَ وجْهُه : أي اسْتَنارَ وظَهَرَتْ عليه أماراتُ السُّرور ( النهاية ) . * ومنه عن أبي عبد اللَّه في الأئمّة عليهم السلام : « وتَسْتَهِلّ بنورهم البلاد » : 25 / 151 . * وفي الدية : « إذا ولد المولود واسْتَهَلَّ - واسْتِهْلاله : بكاؤه - فديته إذا قُتل متعمّداً ألف دينار » : 101 / 426 . استِهلال الصبيّ : تَصويتُه عند ولادته ( النهاية ) . * وفي الدعاء : « هذا ثنائي عليك ، مُهَلِّلًا مادحاً » : 87 / 129 . أي موحِّداً قائلًا : لا إله إلّا اللَّه ، أو رافعاً صوتي بالثناء ، أو فَرِقاً خائفاً من عدم القبول . قال الفيروزآبادي : اسْتَهَلَّ : رَفَعَ صَوْتَهُ بالبُكاء ، كأهَلَّ ، وكذا كلُّ متَكَلِّم رَفَع صَوتَهُ . وهَلَّلَ : قال : لا إله إلّااللَّه ، ونَكَصَ ، وجَبُنَ ، وفَرَّ . والهَلَلُ - محرّكة - : الفَرَقُ ( المجلسي : 87 / 216 ) . هلم : عن إسماعيل عليه السلام : « ألا هَلُمَّ ، فلم يبقَ في أرض العرب فرس إلّاأتاه » : 61 / 154 . معناه تَعالَ . وفيه لُغَتان : فأهلُ الحِجاز يُطلِقونَه على الواحِد والجَميع والاثنين والمُؤَنَّثِ